John Locke und die mechanische Eine kritisch-philosophische Untersuchung. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der hohen Philosophischen Fakultät der vorgelegt von Wilhelm Schröder aus Brümmerloh. Tag der mündlichen Prüfung: 6. Mai 1915. Druck von Jul. Bagel, Mülheim a. d. Ruhr Eych. Erlangen Univ. 1-16-32 Literaturverzeichnis. Titel Bezeichnung 1 01-18-32 RWB John Lockes Versuch über den menschlichen Verstand. Ausgabe Kirchmann, 2. Aufl. Leipzig 1901. John Locke, Au essay concerning human understanding by A. C. Fraser. Oxford 1894. John Locke, Philosophical Works by J. A. St. John, London 1885. Lockes Werke, Ausg. in 10 Bd., London 1812. Au essay concerning human understanding1690 Of the conduct of the understanding 1697 ff. posthum. Elements of natural philosophy; posthum. Au examination of Malebranches opinion of seeing all things in God. Lord King, The life of John Locke. London 1830. Cl. Baeumker, Lockes primäre und sekundäre Qualitäten. Philosophisches Jahrbuch, Band 21, 1898. E. Cassierer, Das Erkenntnisproblem, Berlin 1911, 2. Auflage. V. Cousin, La Philosophie de Locke, Paris 1863. Matton Manroe Curtis, An outline of Lockes Ethical Culture. Leipzig. Dr.-Diss. 1890. D'Alembert, Discours préliminaire de l'Encyclopédie, Oeuvres philos. Paris 1805. Eugen Duhring, Kritische Geschichte der allgemeinen Prinzipien der Mechanik. Leipzig 1877. B. Erdmann, Archiv für Geschichte der Philosophie, II. B. Erdmann, Logische Elementarlehre, 2. Aufl. Halle 1907. R. Falckenberg, Geschichte der neueren Philosophie, 4. Aufl. Leipzig 1902. E. Fechtner, John Locke, ein Bild aus den Kämpfen Englands im 17. Jahrhundert. K. Fischer, Geschichte der neuern Philosophie. G. Geil, Ueber die Abhängigkeit Lockes von Descartes, 1887. E. Grimm, Zur Geschichte des Erkenntnisproblems. Von Bacon zu Hume.*) Hartenstein, Lockes Lehre von der menschlichen Erkenntnis im Vergleich mit Leibniz Kritizismus. Leipzig 65. *) Leipzig 1890. I; II; III; IV. Fraser I, II. Works II. Römische Ziffern I-X. Essay. Conduct. Elements. Examination. King. Baeumker. Cassirer I und II. Cousin. Duhring. Erdmann, Archiv II. Erdmann. Falckenberg. Fechtner. Geil Grimm Titel Bezeichnung H. Hertz, Die Prinzipien der Mechanik. Leipzig 1894. Hertling, John Locke und die Schule von Cambridge. Freiburg i. Breisgau, 1892. E. Husserl, Logische Untersuchungen Í (Prolegomena zur reinen Logik), Leipzig 1900; II (Untersuchungen zur Phänomenologie der Logik und Theorie des Erkennens); Halle 1901. Kant, Kritik der reinen Vernunft. Herausgegeben von B. Erdmann, 5. Auflage. Berlin 1900. F. A. Lange, Geschichte des Materialismus. Leipzig 1886. K. Lasswitz, Geschichte der Atomistik, 1890. E. Mach, Erkenntnis und Irrtum, Leipzig 1906. Matthiessen, Ueber philosophische Kritik bei Locke und Berkely, Dorpat 1897. George W. Manly, Contradictions in Lockes Theory of Knowledge. Leipziger Dr.Diss. 1895. Natorp, Galilei als Philosoph. M. Plauck, Acht Vorlesungen über Theoretische Physik. Leipzig 1910. R. Reininger, Philosophie des Erkennens. Leipzig 1911. A. Riehl, Der philosophische Kritizismus, 2. Aufl. Leipzig 1908. A. Riehl, Der philosophische Kritizismus und seine Bedeutung für die positive Wissenschaft Leipzig 1879. W. Windelband, Lehrbuch der Geschichte der Philosophie, 3. Auflage Leipzig 1903. Tübingen und W. Windelband, Geschichte der neuern Philo sophie, 4. Aufl. Leipzig 1907. Webb, The intellectualism of Locke. Dub lin 1857. Volkelt, Empfinden und Denken. 1886. Hertz. Hertling. Husserl. Kr. d. r. V. Lange. Lasswitz. Mach. Matthiessen. Natorp. Plauck. Reininger. Riehl. Riehl II. Windelband, Lehrbuch. Windelband. Webb. Volkelt. Vorwort. Baeumkers Arbeit über Lockes primäre und sekundäre Qualitäten hat die Beziehung Lockes zur Naturwissenschaft nahe gelegt. Es fehlt jedoch eine eingehende Würdigung, inwieweit Locke den mechanischen Prinzipien gerecht geworden ist. Ich hab mich dieser Arbeit unterzogen und ausser ,,An essay concerning human understanding" und dem vorzüglichen Kommentar von Fraser,,,Of the conduct of the understanding“, „Elements of natural philosophy" auch den Briefwechsel Lockes, besonders mit Stillingfleet, Molyneux, Limborch und Moore, Lockes Tage- und Notizbücher und ,,An examination of Malebranche opinion of seeing all things in God" reichlich herangezogen. Besonders gern habe ich mich an Baeumker, Cassirer, Hertling und Riehl orientiert, wobei ich zu manchen Anschauungen auch kritisch Stellung nehmen musste. Meine Arbeit soll eine historischkritische sein. Die Kritik der Lockeschen Anschauungen ist eine immanente, nicht eine objektive vom Standpunkt der modernen philosophisch-naturwissenschaftlichen Anschauungen. |